حمَّاد ( 1 ) ، عن ثابت ( 2 ) ، عن عبد الله بْنِ رَبَاح ، عَنْ أَبِي قتادةَ : أنَّ النبيَّ ( ص ) صلَّى العِشاء ، فقام أبو بكر فقرأ ، فخَفَضَ مِنْ صَوْتِهِ ( * ) ، وقام عُمَر فقرأ ، فرفَعَ من صَوْتِهِ ( * ) . . . الحديثَ ؟ قَالَ أَبِي : الصَّحيحُ : عَنْ عبد الله بن رَبَاح : أنَّ النبيَّ ( ص ) . . . مُرسَلً ( 3 ) ؛ أخطأ فيه ( 4 ) السَّالَحينيُّ ( 5 ) . 328 - وسمعتُ أَبِي وذكَرَ حَدِيثَ حمَّاد بن سَلَمة ( 6 ) ، عن هشام

--> ( 1 ) هو : ابن سلمة . ( 2 ) هو : ابن أسلم البُناني . ( * ) . . . في ( ت ) و ( ك ) : « صوت » . ( 3 ) قوله : « مرسل » يجوز فيه النصب والرفع . انظر التعليق على المسألة رقم ( 85 ) . ( 4 ) قوله : « فيه » من ( ف ) فقط . ( 5 ) الحديث أخرجه أبو داود في " سننه " ( 1329 ) من طريق موسى بن إسماعيل التَّبوذكي ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ ثابت ، عن النبي ( ص ) ، مرسلاً . ومن طريق أبي داود رواه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 3 / 11 ) . ( 6 ) روايته أخرجها الطيالسي في " مسنده " ( 125 ) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 6942 و 29702 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 1 / 96 و 118 رقم 751 و 957 ) ، وعبد ابن حميد في " مسنده " ( 81 / المنتخب ) ، والبخاري في " التاريخ الكبير " ( 8 / 195 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 1427 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 3566 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 1179 ) ، والمروزي في " كتاب الوتر " ( 74 / مختصره ) ، والنسائي في " سننه " ( 1747 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 275 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 751 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 306 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 3 / 42 ) ، و " الدعوات الكبير " ( 386 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " ( 23 / 351 ) ، والضياء في " المختارة " ( 2 / 251 - 253 ) . قال البخاري : « قال أبو العباس : قيل لأبي جعفر الدارمي : روى عن هذا الشيخ [ يعني : هشام بن عمرو ] غير حماد ؟ فقال : لا أعلمه ، وليس لحماد عنه إلا هذا » . وقال أبو داود : « هشام أقدم شيخ لحماد ، وبلغني عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ قال : لم يَرو عنه غير حماد بن سلمة » . وقال الترمذي : « هذا حديث حسن غريبٌ من حديث علي ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث حماد بن سلمة » .